烟花之地 梨园之乡——北京八大胡同

    国家旅游地理2月25日讯  

 

    八大胡同，指在前门外西侧，大栅栏街、铁树斜街以南的多条胡同，“八”字概言其多。这一带的二十多条胡同中集中着大量妓院、烟馆，从清末至民初，妓院多达数百家。妓院前车马盈门。新中国成立仅一个多月后，1949年11月21日，北京市组织突击封闭妓院行动仅用数小时。全市224家妓院全部被封．抓捕妓院老板269人，1000多名妓女跳出火坑获得新生。八大胡同也从烟花柳巷变为以民居为主的普通街巷。

 

    清朝时，内城犹如一座军事城堡，满城都是八旗兵。内城不许开商店、开旅馆、开戏园，所以娱乐中心、商业中心统统迁到外城。久而久之，前门和崇文门一带逐渐形成当时北京最大的商业中心区，宣武门外则发展成为士人官宦的聚集区。从地理位置上看，后来形成的八大胡同就在大栅栏商业区和宣南人居住区的交叉地带。

 

    “八大胡同”原始是京城的“花柳繁华之地”。陕西巷、胭脂胡同、百顺胡同、韩家谭为上品四胡同，妓女均来自南方，经营者也是南方人。石头胡同、朱家胡同、牛家胡同、燕家胡同是下品四胡同，妓女多来自北方，经营者也是北方人。当时光百顺胡同就有十来家窑子。日本占领时期，韩国人在百顺胡同及其周边开有六家窑子。胡同里有酒馆、绣花铺、饭馆、杂货铺等。

当时的青楼妓女

 

    清末以后，朝廷禁令渐渐松弛，妓院开始纷纷出现，男色风气渐转，不仅是达官显贵，伶人也开始狎女妓了。清光绪庚子年后，经官方许可开设的妓院共有300多家，分一等、二等、三等、四等。一等妓院也叫“清吟小班”，以喝茶、宴饮、填词弄曲为主。一等小班居室内陈设华丽，有的还挂有社会名流的题字和书画挂屏，或者妓女本人的彩色大幅照片。小班的妓女，多有些小性子，也不轻易应人，嫖客必须与妓女相识一段时间后才能在妓院过夜。若是小班内的“清倌”，更是价值千金。嫖客除了经常给清倌买衣料、皮货、珠宝、翡翠等物品外，还需花钱买通老板、领家、佣人、伙计，等到钱花到一定程度时，老板和领家才会开出很高的价钱，把清倌卖身与他。二等妓院叫茶室，设施跟一等小班差不多，但没有红绿彩绸，也很少有点串灯的。妓女从年龄、姿色、身材、服饰等都比一等小班逊色。三等妓院称下处。比起二等茶室，更为简陋，房子一般又矮又破，室内陈设粗糙，茶具桌椅都十分普通。四等妓院叫土娼或小下处。这些妓院房屋更加简陋、破旧，妓女们容颜衰老，衣着平常，只能靠涂敷脂粉招徕生意。

民国初年北京名妓凤仙、小桂合影

 

    八大胡同的“南班”妓女主要来自江南，有才有色，更解风情；“北班”相当一部分来自旗人，相貌姣好，但文化成度不高。民国初期，是八大胡同最鼎盛的时期。民国二年，参、众两院成立，有许多幕后阴谋和派系斗争，都在八大胡同商议和接洽。议员们在这几条胡同的班子里都有各自的相好，有的议员为周转各种政事，每日要到班子里数次，八大胡同成了涉及政治的一个特殊社交场所。袁世凯复辟帝制、筹安会的秘密活动、贿选国会议员等重大政治事件，无不与八大胡同的妓院关联。

 

    虽为烟花之地，八大胡同也是京城的戏曲之乡。自徽班进京之后，这一地区聚集了众多戏曲班社。各剧种各行当的名角以及乐师、编剧在这一带居住。当时的戏园子集中在大栅栏，演员们进京后，为便于演出，敞选择大栅栏以南、新华街以东的八大胡同一带居住。200多年前，徽班进京就住在八大胡同的韩家潭、百顺胡同一带，此后四喜、春台等戏班相继来京，住八大胡同的百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。所以老北京有句俗语：人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺、韩家潭。这一地区亲历了徽戏与汉调、秦腔相互借鉴、融合，逐渐形成新的剧种——京剧的全过程。

 

   “相公”一词由戏曲产生，意味南娼也有叫“小娼”、“小手”的，后来称“像姑”，意即像姑娘，最后谐音为“相公”。清朝时，禁宿娼但不禁狎优伶，于是梨园界男色大兴，找“相公”成了时尚。宣南的士人也好，商人也好，看中哪个“相公”，演完戏就请他喝茶、吃饭，慢慢发展成同性间相互爱慕的关系。根据各类文本史料记载，八大胡同曾是男妓的最大聚集地。民初，京梨园公会上书北京当局，要求取缔狎优伶之风。此后，“相公”一词成为历史。（据《崇宣旧迹》、《北京胡同》整理）