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新疆和田:享誉世界的“三宝”(图)
2020-06-12 09:09    国家旅游地理网

国家旅游地理新疆和田6月12日讯(通讯员 梁凤英)说到新疆和田,大家最直观的印象就是和田玉。您殊不知在和田,还有二大宝呢,那就是艾德莱丝丝绸和手工羊毛地毯,它们同样享誉世界。玉石、地毯、丝绸是和田引以为豪的“三大宝” 说到新疆和田,大家最直观的印象就是和田玉。您殊不知在和田,还有二大宝呢,那就是艾德莱丝丝绸和手工羊毛地毯,它们同样享誉世界。玉石、地毯、丝绸是和田引以为豪的“三大宝”。

美丽的和田

和田古称“于阗”或“和阗”,意为“产玉石的地方”,是古代西域丝路南道上的重镇和有名的佛国。和田地区位于新疆维吾尔自治区最南端,位于亚欧大陆的中部,西南与印(度)巴(基斯坦)克什米尔地区接壤,南枕巍巍喀喇昆仑山,北邻茫茫塔克拉玛干大沙漠,占新疆总面积的六分之一,全国总面积的三十六分之一。在历史的长河中,和田人曾创造出璀璨夺目的古代文明和现代文明。和田有众多的古代文化遗址和包括昆仑神话在内的极其丰富多样的神话、传说、历史故事,众多的古堡、古战场、古烽火台、古寺院、古庄园、古钱币,无不记载着历史老人走过的深深脚印,闪烁着光彩照人的历史光辉。和田是中西经济文化技术交流的枢纽、著名的三大绢都和西域四镇之一。和田是世界四大长寿区之一,百岁老人屡见不鲜。

和田历史悠久,源远流长,在我国古称西域,是古丝绸之路的南道重镇,中西交通要冲。古于阗是西域最早的佛教中心,号称“小西天”,有着丰富的佛教文化遗产,西天取经的唐僧就曾经路经和田,马可波罗也是从这里进入他心目中神秘的东方。

和田市区市容市貌看起来不错,毕竟是一个拥有200多万人口的行政中心,有钱人聚集的地方。这几年和田玉的开采和价格的暴涨也使当地相当一些维族人一夜暴富,在街面上也能看见大奔、宝马什么的,而且买车的人相当多,听说短短几年小汽车成倍的增多。在任何地方都有很大的贫富差距,这是中国特色,和田也不会例外。

抵达"佛国"和田,已是下午。雇上一辆毛驴车,沿主要街道转了整整一圈,想寻找佛寺,直到小毛驴累得晃脖、喷鼻,咴咴嘶叫,再不肯前挪一步,我也没见到佛寺的痕迹。接待我的当地的朋友闻听此事,夸张地一挥手,调侃道:"别找啦——佛寺嘛,画像嘛,北边沙漠里,远远的!金子嘛,多多的!死人骨头嘛,片片的!"。朋友说的是"沙漠中的庞贝城——民丰尼雅遗址",那里是无尽的荒漠,绝无人迹!古老的和田,在汉唐是与龟兹(库车)齐名的两大佛国,曾有过"僧徒5000人,伽蓝百余座"的兴盛时期,而在今天的南疆,伊斯兰教已经把它逼到了历史的最后角落,厚厚的沙尘掩埋了它!在和田,你再也看不到佛教胜地的"佛、法、僧"三宝,充斥你眼帘的,是和田新三宝:美玉、丝绸、地毯。

享誉世界的和田玉

和田玉产于昆仑山中以及玉龙喀什河和喀拉喀什河。和田玉分仔玉和山料两大类按成色不同,又分白玉、碧玉、青玉、墨玉、黄玉、红玉等,以白玉,即羊脂玉最为贵重。羊脂玉细腻温润,玉石中的皇后。

漫步和田大街小巷,林林种种的玉器店、玉石加工作坊,比比皆是。在中心大街北侧的玉石一条街,更是玉石产品的聚集地,店铺清洁,光线柔和,与晶莹耀眼的各式美玉映衬协调。玻璃柜台里,木格工艺品货架上,摆放着做工讲究的玉玩:手镯、戒指、挂件、笔筒、杯盘、印坯、扳指、憨态小熊,威风猛虎,葱白、油黄、翠绿、黝黑,品种颜色之多,价格之低廉,不能不让人心动。不过也有贵的,六万一棵的白菜足能令你乍舌——那是用稀世宝玉羊脂玉雕刻的,二指长的微型白菜小雕,温润脂白,雕工细到菜叶上的纹路、鲜灵的水珠,均惟妙惟肖。价目单上特注明一句:六万,不还价,不许拍照。老板娘抱怨地说:"现在生意不好做了,玉店太多——一年也就挣个一二十万。"口气实在不小!

在和田,"玉石之路"早于丝绸之路而存在。蜚声中外的和田玉,她的开采、雕琢历史,可以上溯到殷商时代,"穆王征西戎,赤刀切玉如泥",《列子》、《汉书》、《大唐西域记》里均有详细记载。黄金有价玉无价,玉器由最初的酒盅茶碗等平民日常用具,逐渐成为皇权标志——"天子佩白玉,公侯戴玄玉,世祖佩瑜玉",西汉中山靖王刘胜墓中出土的"金缕玉衣",所缀和田软玉片,竟达2498块!到了唐代,和田王为了表示对于李姓江山的臣服,除了自称"李天王"以外,还不断派遣大队使团,去唐朝,向"东方日出大世界田地主汉家阿舅大管家"进贡美玉,竟使得唐帝嫌频繁招待使团的开销太大,只好明令"两年贡玉一次"。

和田东关的玉坯市场,是个热闹去处:男女老少,守着玉石摊儿的,怀揣手托玉块的,炫光耀彩,成群结队。这些没经雕琢的璞玉,有水流玉,有昆仑山玉,也有羊脂玉,要价却相当便宜。也正是在这里,我澄清了自己听到的一个误传:女人不能摸玉,女人沾过的玉,就不"长大"了。实情是:女子采玉售玉,自古就成为美谈——灵石吸纳月亮光华,凝成宝玉,女子属阴,月华也属阴,"阴气相召,玉留不逝". "波斯老贾渡流沙,夜听驼铃识路赊;采玉河边青石子,收来东国易桑麻。"元代诗人马祖长的这一诗句,是"玉石之路"终于连接起丝绸古道的形象写照。

中国人对和田玉,一向有着特殊的尊爱之情,从而延伸发展出一种优秀而古老的和田玉石文化。和田玉是财富的象征。早在原始社会的良渚文化、红山文化时代,玉器就成为财富的标志。在这个时期出土的大型墓葬中,作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件,可见墓主的身份之高,财富之多。作为配饰和赏玩,是玉器的原始功能之一,也是玉器最广泛的一种用途。“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉不去身”。新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者,其中又以新疆和田玉最负盛名。《千字文》有“金生丽水,玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。

和田艾德莱斯绸

艾德莱斯绸是一种扎染丝花绸。一匹花绸的诞生,要经过扎染、染色、整经、织绸等多道工艺。民间都用土法织绸,用草根、核桃皮、石榴皮和吐曼花浸泡的植物颜料染色。色彩缤纷绚丽,虚实相间,对比强烈。图案简洁,抽象,又不失生动,普遍采用巴旦木花和民间乐器图案,风格上是浪漫主义的。艾德来丝绸诞生于和田桑业的发展和维吾尔人的爱美之心。和田曾是中亚地区唯一养蚕的地方。

新疆女性,无论老少,都爱穿裙袍,这道风景的色彩在南疆和田,灿烂到了极致。特别是在和田的集贸市场上,成匹成摞的丝绸、闪光缎,少女的鲜艳彩裙,老妇的庄重长袍,都流光溢彩——所用布料,叫艾德莱斯绸,又叫"和田土花绸".当你买下一块薄似蝉翼的彩绸,和田人会送给你两句悄悄话:真主作证,这是老式织机手工织就的,梭子还是牛角的呢!他们是排斥现代化大生产?还是想固守自己的一片古朴天地?

艾德莱斯绸,讲究黑白效果,花色布局粗犷、奔放,大多采用黑地白花或白底黑花,另有宝蓝、金黄、翠绿、橘红搭配其间,色感强烈,色块跳跃性大,与印象派画作,有异曲同工之妙;这些瑰丽色块组成的图案内容,也都洋溢着西部特色:或新疆乐器变形,或石榴花、巴旦木(人参果)花,或雪山大河,或木版菱格。和田人的聪明真是到了家:一疋手工艾德莱斯绸,正好够一件普通连衣裙的材料!

艾德莱斯绸,虽是和田的名产,但不是特产——它是多种文化交融的活化石:"艾德莱斯"一词,在古希腊,是手托花花地球图案的巨人,在伊朗、土耳其,又各有不同的解释;它的工艺虽带有和田地方色彩,但和田古时没有丝绸,连桑蚕种子,还是趁"政治婚姻"的机会,从中原"借"来。这段史实,连接着一个神奇的传说:靠"和亲"求得安宁的西域时代,于阗国王迎娶汉地公主时说:我们那里羊皮袄多的是,到了夏天,怕你不习惯——听说你们这里有一种虫子,吃桑叶,吐亮丝,能织成"色彩绚丽,轻柔如云"的衣裙……公主心软,就将桑蚕种子藏在帽下带到了和田,同时带去的,还有植桑、养蚕、缫丝技术!这个故事,唐僧的《大唐西域记》里有过详细记载,英国探险家斯坦因从新疆盗走的《传丝公主》像(现藏大英博物馆),也证实了这段史实。展开一片和田丝绸,就是展开了一幅八方文化融合图。

艾德莱斯,在维吾尔语中是“飘逸”的意思。这轻盈华丽的丝绸,从古丝绸之路上一路飘来,飘进现代生活,演绎了千年时尚。然而它的脚步并不会停止,它还将带着复古的魅力向后人展示它迷人的纹路。艾德莱斯是新疆特色文化的重要载体,也是少数民族妇女日常生活和社交礼仪都离不开的穿戴服饰。2008年申报为国家非物质文化遗产。艾德莱斯丝绸是维吾尔族的传统手工艺,已有上千年的历史,被称为“21世界最后的丝绸手工制作工艺”,有着“丝绸之路上的活化石”之美誉。

和田手工羊毛地毯

和田地毯历史悠久,技艺高超,驰名于世,堪称“新疆地毯之乡”。 随着人们生活水平的不断提高,在新疆少数民族家庭中,地毯就如我们这边家庭中的冰箱、彩电一样不可或缺。乔迁新居、儿女嫁娶、馈赠友人,和田地毯都是首选。为什么首选和田地毯?有传说为证。

很久以前,和田有个国王,膝下有个如花似玉、天资聪慧的女儿,取名古兰姆。古兰姆爱鸟,如同热爱她的生命。她在庭院花园里养着许多小鸟,整天给它们喂食饮水,与它们嬉戏逗趣。鸟儿们也都喜欢古兰姆。只要她的身影在花园出现,鸟儿们便围绕她歌唱,整个庭院真可谓鸟语花香。慢慢地,古兰姆听懂了叽叽喳喳的鸟语。

一天傍晚,远山含着落日,天边出现了一片火烧云,灿烂的晚霞为山峦披上了金色的衣裳。国王心情格外好,便带着大臣和后宫王妃们,到离宫不远的河边散步。这时,一群羽翼多姿的鸟儿从身边飞过。突然间,一只拖着长尾的大鸟朝国王一个俯冲,几声尖叫,扇扇翅膀飞远了。国王有些纳闷,还从来没听过这样的鸟叫呢?惊讶之余,国王喊过大臣问:“奇怪,真奇怪!那只鸟儿问候一声就飞走了。可我没有听懂它说的什么鸟话?”一位大臣赶忙上前献媚:“国王陛下,您的宝贝女儿古兰姆可是博闻多种鸟语,不妨请教一下爱女?”国王点头同意。

在一群侍女的簇拥下,古兰姆来到父王身边。国王开口道:“爱女可知那只叫声怪异的鸟儿说的是什么吗?”“父王当真想知其然?”古兰姆反问道。“快说快说,一定是金玉良言!快说给父王听。”古兰姆认真地回答:“那只鸟儿对您说,女子能让一个国王变成穷光蛋,也能让一个穷光蛋变成国王!” 听罢古兰姆的一番话,国王气得满脸发青,呼哧呼哧地直喘粗气,一时竟说不出半句话来。过了一阵子,国王脸色由青变紫,命令下人找来一个当地最穷的牧羊人。满脸横肉的国王劈头盖脸地对古兰姆说:“大胆女子!现在就将你嫁给这个穷放羊的。看你是如何用你的本事把他变成国王的!”话音刚落,国王就命令一帮打手将自己的亲生女儿古兰姆和她的丈夫——那个最穷的牧羊人逐出家园,赶到不见炊烟的荒郊野外。 瑟瑟寒风中,夫妻俩带着一对羔羊在荒野上搭起了一座窝棚,恩恩爱爱,苦中有乐。春暖花开,一对羔羊长大了。他们把羊毛剪下来,用手撮成毛线,再用植物染料染成五颜六色。古兰姆心灵手巧,用各色毛线织成了各种花样的饰品,叫丈夫带到集市上去卖。换回的零钱积攒起来,使得羊群不断扩大,羊毛也源源不断地产生。古兰姆又让丈夫用胡杨做了个木架子,经线、纬线纵横,经过两个月的辛勤劳动,第一块以植物的花、果、枝叶及各类动物为花纹的饰物织出来了。他们将其铺展在地,富丽堂皇,精美绝伦。小两口就给它取名叫地毯。

后来,古兰姆织毯的手艺越来越好,图案花纹不断翻新。看着日渐增多、质量上乘的地毯,他们决定拿到集市上出售。一条条华丽的地毯令买者交口称赞,刚一面市就被一抢而光。几年过去了,古兰姆家的地毯成了人们购买的标准,随之而来的便是万贯家财。再后来,人们纷纷推举古兰姆的丈夫为国王,以使他们都成为织毯艺人。由荒野迁进城里的古兰姆,不以身世论高贵,将自已的精湛手艺传遍了城乡各地。这样一传十,十传百,和田城乡的妇女们都学会了织地毯。从此,那里就成了一个地毯之城,织出的地毯都以古兰姆命名。

一日,成了皇后的古兰姆向父亲发出邀请。父亲大驾光临时,古兰姆的丈夫身穿王袍,花毯铺地,以一国之君的身份盛情地接待了他的岳父。在国乐声中,两国国王并排走在石榴花式、水波纹式、五朵花式、散点排列式地毯铺成的大道上。老国王不由得想起了当年女儿说过的话,耳边响起了那怪异的鸟。

和田地毯以黑红黄三色为主,分别代表着典雅沉着、欢快跳跃、神圣庄严。在和田自由交易市场,要不是我的行囊太重,真想背一块纯羊毛手工织造的和田地毯回来,厚实耐用,华丽大方,要价仅350元,比内地便宜五倍以上!

艾德来丝丝绸市场。

地毯厂。

艾德莱丝裙装。

和田艾德莱丝。

和田艾德莱丝传承人。

和田玉。

和田艾德莱丝之乡。

和田玉镯。

和田玉雕精品。

和田玉籽料。

和田之宝--艾德莱丝。

和田之宝--羊毛地毯。

毛毯织女。

松鹤延年。

新疆姑娘的辫子多。

羊毛毯车间一角。

羊毛毯成品。

玉石市场。

来源:国家旅游地理  编辑:吉中君 
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